临黄河而知中国，临河洛而知华夏。2019年9月，习近平总书记在郑州主持召开黄河流域生态保护和高质量发展座谈会并发表重要讲话，他强调，“黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂”。河洛文化是黄河文化的重要源头，是全球华人守望的精神家园。为了推动河洛文化创造性转化、创新性发展，本报自今日起推出“了不起的河洛文化”大型融媒主题报道，深入挖掘河洛文化蕴含的时代价值，在赓续文脉中着力推动文化繁荣兴盛。首期推出《五都荟洛 旷世盛景》，敬请关注。

　　在河洛大地的历史深处，一条洛水串起五颗华夏文明的星辰。

　　自东向西30余公里的狭长走廊间，偃师商城、夏都二里头、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城、东周王城次第铺展，形成举世罕见的“五都荟洛”奇观。

　　这不是地理的偶然，而是中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的见证——30余公里长廊，实为五千年文明基因的时空浓缩。

　　二里头：王权初曙的文明奠基

　　“昔三代之居，皆在河洛之间”——《史记·封禅书》

　　3800年前，中国最早的广域王权国家在此诞生。

　　△ 二里头遗址俯视图。周鼎凯 摄

　　二里头遗址以“五个最早”震惊世界：中国最早的王都如棋盘般规整，最早的城市主干道网呈多网格式格局，最早的青铜礼器群闪烁王权威仪，最早的官营作坊区见证国家手工业垄断，最早的宫殿建筑群奠定“前朝后寝”制度，实证了从“满天星斗”的邦国时代到“月明星稀”的王国时代的伟大跨越。

　　△ 二里头夏都遗址博物馆。曾宪平 摄

　　二里头夏都遗址博物馆内，乳钉纹铜爵静立如仪，流尾舒展如飞鸟凌空，三足纤巧若承露仙芝，承载着礼乐文明的初啼。“华夏第一爵”的青铜之光穿透三千多年时光，映照着“器以藏礼”的文明法则。

　　偃师商城：王朝鼎革的都城范本

　　“天命玄鸟，降而生商”——《诗经·商颂》

　　距二里头6公里处，三重城垣（宫城、小城、大城）勾勒出商王朝的森严轮廓。

　　△ 偃师商城遗址公园。李智 摄

　　偃师商城作为商汤灭夏后营建的第一座都城，其宫城轴线布局、前朝后寝制度，开创了“筑城以卫君，造郭以守民”的都城范式。青铜器铭文与甲骨占卜，宣告着神权政治时代的降临。

　　△ 偃师博物馆。受访者供图

　　在偃师博物馆，当夏爵与商爵隔空相望，器物纹饰的延续性与礼器组合的变革性，恰如孔子所言“殷因于夏礼，所损益可知也”的注脚。这座被考古学家王巍称为“夏商界标”的城址，实证了王朝更替不是文明的断裂，而是礼制薪火的创造性转化。

　　东周王城：礼乐文明的黄昏绝唱

　　“郁郁乎文哉！吾从周”——《论语·八佾》

　　公元前770年，周平王东迁洛邑，在此开启中国历史上最长的王朝周期。尽管“礼乐征伐自诸侯出”，王城仍是天下共主的精神图腾。

　　考古揭示的12米高夯土城墙与5米深护城壕，是周人“以德配天”的物理屏障；而“天子驾六”车马坑的惊世现身，更印证《逸礼》“天子驾六”的礼制铁律。

　　△ 周王城天子驾六博物馆。刘冰 摄

　　在周王城天子驾六博物馆，六马并驾的车乘如定海神针立于仪仗核心。26辆车、70匹马、7只瑞犬构成的宏大队列，是周礼“以礼序天地”的立体教科书。

　　△ 周王城天子驾六博物馆车马坑。本报记者 王铮 摄

　　孔子痛心“觚不觚”，“天子驾六”车马坑却以凝固的威仪证明：即便是在王权式微的年代，礼制文明仍如基因般深植华夏血脉。史学家钱穆曾说“中国文化的核心在周不在商”，王城遗址正是周礼最后的物质载体。

　　汉魏洛阳：天下之中的文明熔炉

　　“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”——司马光《过故洛阳城》

　　汉魏洛阳城以100平方公里的恢宏体量成为当时世界最大都市，北魏孝文帝在此推行汉化改革，太极殿前鲜卑语与洛阳正音交响，胡服骑射与宽袍大袖并存。

　　△ 汉魏洛阳故城遗址。张水利 摄

　　汉魏洛阳故城遗址博物馆内，北朝石刻子母阙围屏石棺床堪称民族融合的石头史诗：石屏上“郭巨埋儿”的汉家孝道，与棺床畏兽纹的草原雄风共冶一炉；出行仪仗中的胡人俑与汉吏俑并肩而立，见证着中华文化多元融合。

　　△ 汉魏洛阳故城遗址博物馆。受访者供图

　　史载北魏迁洛后“诏断北语，一从正音”，这座城实为游牧文明与农耕文明熔铸新生的历史坩埚。

　　隋唐洛阳：盛世文明的巅峰坐标

　　“每岁正月，万国来朝”——《隋书·音乐志》

　　隋炀帝以洛水为天河，将“天人合一”理念铸入都城肌理。

　　△ 隋唐洛阳城定鼎门及天街遗址保护展示工程。张怡熙 摄

　　定鼎门遗址博物馆门前广场，地面上的骆驼蹄印与波斯银币、拜占庭金币共同讲述丝绸之路“云集胡商十万众”的盛况。

　　当李白醉吟“白玉谁家郎，回车渡天津”时，他脚下的天街，是贯通隋唐洛阳城外郭城、皇城和宫城的南北向主干道。

　　△ 隋唐洛阳城应天门遗址博物馆。倪睿 摄

　　隋唐洛阳城将汉魏都城的“建中立极”升华至极致，103坊如棋盘布列，含嘉仓可储粮亿斤。日本遣唐使记录：“洛都制度，凡诸国皆以为式”，平城京、平安京的坊市格局皆脱胎于此。

　　五都荟洛：中华文明的韧性密码

　　洛河两岸，“五都荟洛”的地理奇观，恰是中华文明“旧邦新命”的印证：

　　——连续性：从二里头的青铜爵到周王城玉戈，到汉魏石阙，再到隋唐的应天门“一门三道”，礼制基因一脉相承；

　　——创新性：由三重城垣到中轴布局，再到隋唐里坊制，都城制度迭代升级；

　　——统一性：自“天下之中”到“天可汗制”，大国治理日益成熟；

　　——包容性：从二里头龙图腾到汉魏胡汉交融，再到隋唐石窟艺术，是文化兼收并蓄的缩影；

　　——和平性：从偃师商城无杀殉坑，到丝绸之路的友好往来，再到隋唐市署掌“百族交易”，体现了文明的进阶，彰显着“以和为贵”的东方智慧。

　　当游客在应天门沉浸式剧场对话武则天，当学童在应天门剧场扮演丝路商贾，五都荟洛正焕发新的光彩。这30余公里的长廊不仅是地理的空间，更是丈量中华文明韧性的标尺——它宣告着：伟大文明从不断流，而是在历史河床中不断拓宽航道。

　　站在定鼎门城垣西望，落日熔金中似见历史长卷次第展开——夏爵的青铜之光、商城的夯土基址、周王的六马华盖、汉魏的石刻胡风、隋唐的驼印深深。当洛水汤汤奔向黄河，不仅是地理的合流，更是五千年文明血脉的澎湃回响。