“云上龙门牵手广元石窟”直播第二场

　　聚焦龙门石窟背后的武皇故事

　　14日上午，由龙门石窟研究院、广元石窟研究所、洛阳日报社联合推出的“云上龙门牵手广元石窟”大型直播活动推出第二场。来自龙门石窟研究院陈列展示中心的高丹以《石刻艺术巅峰背后的武皇故事》为题，带领大家走进万佛洞、惠简洞、奉先寺、极南洞、擂鼓台中洞，触摸龙门石窟造像繁盛期的历史印迹。

　　说到武则天，不得不提的就是大卢舍那像龛，民间传说大佛的面容就是依据武则天的面容雕刻而成。高丹介绍，在卢舍那大佛佛座北侧有一则《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》（以下简称像龛记），是研究这组群雕珍贵的文字史料。

　　卢舍那大佛

　　“从像龛记中可以看到，大卢舍那像龛是唐高宗所建。”高丹介绍，咸亨三年（公元672年）四月，武则天以皇后身份施脂粉钱两万贯对这一工程给予资助，工程完工于上元二年（公元672年）十二月。像龛记中还记载了参与这一工程的人员，在龙门石窟唐代窟龛中，大卢舍那像龛是对施工成员记载最详细的洞窟，反映了当时的执政者对该工程的高度重视。

　　“武则天大力尊崇佛教，开创了自佛教传入中国以来的又一个兴盛时期。”高丹说，武则天自幼受母亲影响和佛法熏陶，且成年后在感业寺出家时又深入学习佛经，后来借助佛教成为一代女皇。在她称帝后，佛教寺院的数量和规模及僧尼人数不断增加，大量佛经被翻译并广为传播，武则天还亲自为多部经书作序，可以说，她推动了佛教在中国的传播与发展。在龙门石窟中，留下了大量与武则天有关的遗迹。

　　武则天时期，龙门唐代窟龛开凿也进入繁盛期。这一时期（公元684年至公元705年左右）的窟龛造像，雕刻技艺炉火纯青，造像题材百花齐放。而因为武则天尊崇弥勒信仰，弥勒造像更是大规模出现。例如，位于龙门石窟西山南端的极南洞，窟内主佛就是弥勒造像。据该窟前庭内壁造像碑文可知，此窟由唐代三朝宰相姚崇开凿。姚崇任职以来深受武则天的赏识与器重，遂于龙门石窟开窟造像，推动弥勒崇拜。

　　极南洞内部

　　除了西山石窟，直播中，高丹还带领大家走进位于龙门东山的擂鼓台区域，这是龙门石窟武周时期重要的佛教造像遗迹。“在武周时期以前，龙门东山没有营造过大型窟龛，现存最早的纪年题记为武周天授三年（公元692年）。”高丹说，擂鼓台区域有北、中、南三个大型洞窟，其中擂鼓台中洞内容最丰富，堪称武则天为自己打造的“心灵港湾”。擂鼓台中洞又称“大万伍仟佛龛”，佛籍中所涉及的唐代一万五千佛事，均与礼忏(礼拜与忏悔的简称)活动相关，这或许揭示了残酷的政治斗争背后，武则天寻求内心平静的心路。

　　在16日的第三场直播中，广元石窟研究所石窟研究中心主任舒灵扬带领大家走近“蜀道明珠”广元千佛崖摩崖造像，领略武周至开元时期的石窟造像艺术。